FW: Fruits for Heart...

@Hai@GoodMorning@@Kathaphale@@

మనస్సును అదుపులో పెట్టుటకు రమణ మహర్షి ఇచ్చిన సూచనలు

మనస్సును అదుపులో పెట్టుటకు రమణ మహర్షి ఇచ్చిన సూచనలు

22nd January, 1949 

భక్తుడు : స్వామి, కళ్ళు మూసి ఉంచి ధ్యానములో కూర్చుంటే పర్వాలేదు కాని, అదే కళ్ళు తెరిచి కూర్చుంటే బాహ్య ప్రపంచపు ఆలోచనలు ఇబ్బంది పెడుతున్నాయి. ఏమి చెయ్యమంటారు?

రమణ మహర్షి: కళ్ళు తెరచి ఉంచినంత మాత్రాన ఏమి అవుతుంది? ఎలాగైతే నీవు ఇంట్లో కిటికీలు తెరచుకుని నిద్రపోతావో అలాగే మనసును నిద్ర పోయేలా చెయ్యగలిగితే కళ్ళు తెరచి ఉంచినా ఇబ్బంది ఉండదు.

భక్తుడు: మనస్సును బాహ్య ప్రపంచపు వ్యవహారాల నుంచి దూరంగా ఉంచాలని ఎంత ప్రయత్నించినా, దానిని నియంత్రించుట మాకు సాధ్యపడడం లేదు స్వామి.

రమణ మహర్షి:అవును అది నిజమే. ఎలాగయితే చిన్న పిల్లవాడు తన నీడను తానూ పట్టుకోవాలని పరిగెడుతూ, పట్టుకోలేక ఏడుస్తుంటే తల్లి వచ్చి వాడిని ఆ పని చెయ్యకుండా అడ్డుకుంటుందో, అదే విధముగా మనము కూడా మన మనస్సు ఎటూ వెళ్ళకుండా అడ్డుకోవాలి.

భక్తుడు : ఎలా అడ్డుకోగలం స్వామి?

రమణ మహర్షి : వేదాంతమును వినుట మరియు దానిపై ధ్యానము చేయుట ద్వారా మనస్సును అదుపులో పెట్టవచ్చు.

భక్తుడు: అంటే మనము బాహ్య సుఖాలను వదిలి పెట్టి , ఆత్మానందమును అనుభవించాలి అనా స్వామి?

రమణ మహర్షి : ఆనందము ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. మనము చేయవలసిందల్లా బాహ్య ప్రపంచపు వ్యవహారాల నుండి దూరంగా ఉండాలి. అప్పుడు మిగిలేది ఆనందమే. ఆనందము మన స్వభావము. దాని కోసము మనము ఎక్కడ వెతకక్కరలేదు.

భక్తుడు: అది అంతా సరే స్వామి, కాని మేము ఎంత కృషి చేసినా మా మనస్సును అదుపులో పెట్టడం మా వాళ్ళ కావటం లేదు. ఏమి చెయ్యమంటారు?

రమణ మహర్షి : నవ్వుతూ...తన చేతి వేలిని కంటిపై పెట్టుకుని, " చూడండి. ఈ చిన్న చేతి వేలు కంటికి అడ్డుగా ఉండి ఈ ప్రపంచాన్నే కనపడ కుండా చేస్తోంది. అలాగే ఈ చిన్ని మనస్సు ఈ విశ్వాన్ని మొత్తం సృష్టించి ఆత్మ జ్ఞానమునకు అడ్డు పడుతుంది. చూడండి అది ఎంత సక్తివంతమైనదో ."

Source: Letters from and Recollections of Sri Ramanasramam Book

రమణ మహర్షి

భగవాన్ శ్రీ రమణ మహర్షి
జననం:	30 డిసెంబరు 1879
జన్మస్థలం:	థిరుఛి
అసలు పెట్టిన పేరు:	వెంకట్రామన్ అయ్యర్
మరణం:	14 ఏప్రిల్ 1950 (వయస్సు 70)
మరణ స్థలం:	తిరువణ్ణామలై
వేదాంతం/తత్వం:	అద్వైత వేదాంతము
ఉపదేశం:	మేధస్సులో ఉద్భవించే ఆలోచనల పరంపరలో మొదటి ఆలోచన నేనుఅనునది.

శ్రీ రమణ మహర్షి (ఆంగ్లం : Sri Ramana Maharshi) (తమిళం : ரமண மஹரிஷி)(డిసెంబరు 30,1879 – ఏప్రిల్ 14, 1950), పుట్టుక పేరు వెంకట్రామన్ అయ్యర్, ఒక భారతీయ ఋషి. ఇతను తమిళనాడుతిరుచుజై లోని ఒక హిందూ బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో జన్మించాడు. ఇతడు 16 సంవత్సరాల వయస్సులో మోక్షము పొంది తిరువణ్ణామలై లోని అరుణాచల పర్వతాలపై తన బసను ఏర్పాటు చేసుకున్నాడు.^[1] బ్రాహ్మణ కుటుంబములో జన్మించిననూ మోక్షము పొందిన తరువాత తనను "అతియాశ్రమి" గా ప్రకటించుకున్నాడు.^[2].

రమణ మహర్షి బోధనలలో ప్రధానమైనది "మౌనము" లేదా "మౌనముద్ర". ఇతను చాలా తక్కువగా ప్రసంగించేవాడు, తన మౌనముతో సందేశం పొందలేని వారికి మాత్రమే ప్రసంగాల రూపంలో బోధనలు చేపట్టేవాడు. ^[3] ఇతని బోధనలలోనూ విశ్వజనీయమైన ఆత్మజ్ఞానం ప్రధానాంశంగా వుండేది.^[4] ఎవరైనా ఉపదేశించమని కోరితే, "స్వీయ శోధన" ఉత్తమమని, దీనిద్వారా మాత్రమే మోక్షము సాధ్యమని బోధించేవాడు. తన బోధన అద్వైతం, జ్ఞానయోగా లతో ముడివడియున్ననూ,భక్తిని ప్రధానంగా బోధించేవాడు.^[5]

విషయ సూచిక   [దాచు]  1 కుటుంబ నేపధ్యం 2 బాల్యం 3 బోధనలు 3.1 భగవాన్ గురించి చలం 3.2 మూలాలు 3.3 బయటి లింకులు

[మార్చు]కుటుంబ నేపధ్యం

శ్రీ రమణ మహర్షి గా ప్రఖ్యాతి గాంచిన ఈ మహానుభావుడికి తల్లి తండ్రులు పెట్టిన పేరు 'వెంకట్రామన్ అయ్యర్'. భగవాన్ భారతదేశం లోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని మధురై జిల్లాలోని తిరుచ్చుళిలో 1879 డిశంబరు 30వ తేదీ 'ఆరుద్ర దర్శనం' నాడు జన్మించారు. శ్రీ భగవాన్ గారి తల్లి తండ్రులు శ్రీమతి అయగమ్మాళ్, శ్రీ సుందరేశం అయ్యర్లు. శ్రీ భగవాన్ గారికి ఇద్దరు సోదరులు(నాగస్వామి, నాగ సుందరం) ఒక సోదరి (అలమేలు). సుందరేశ అయ్యర్ గారు అక్కడ ప్లీడరుగా పని చేసే వారు.

[మార్చు]బాల్యం

పూర్వాశ్రమంలో భగవాన్ అందరు పిల్లల లాగే సాధారణంగా ఉండేవారు. అపారమైన దేహదారుడ్యుం కలిగిఉండేవారు. బాల్యం లో చదువు మీద ఆసక్తి చూపించేవారు కాదు. తిరుచోళ్ళి గ్రామం లో సరైన విద్యాసౌకార్యం లేక పోవడం కారణం చేత వాళ్ళ చిన్నాన వద్దకు (సుబ్బాయ్యర్) వేళ్ళారు. రమణులు చిన్నతనం లో బాగా నిద్ర పోయేవారు, ఏలాంటి నిద్ర అంటే తోటి పిల్లాలు ఆయన నిద్రపోయినాప్పుడు పిల్లాలు ఆయన్ని నడిపించి దూరంగ తీసుకువేళ్ళి బాదిన ఆయనకు తేలిసేదికాదు. ఈయన అసలు పేరు వేంకటేశ్వర ఒకసారి పాఠశాలలో వేంకటేశ్వార అని రాయమంటే వెంకట్రామన్ అని రాయడం చేత వెంకట్రామన్ అని పిలవడం ప్రారంభం అయింది. రమణ గారి తండ్రి చనిపోవడం వాళ్ళ సుబ్బాయ్యర్ గారు నాగస్వామి(రమణ గారి అన్నయ్య),రమణ లను మధురాయ్ తిసుకుని వేళ్ళిపోయారు. రామస్వామి అయ్యార్ అనే ఆయన అరుణాచలం వేళ్ళివస్తుండగా రమణ లు పలకరించి ఎక్కడ నుంచి వస్తున్నారు అని అడిగారు, ఆయన అరుణాచలం నుంచి వస్తున్నాను అని చేప్పగా , ఆమాట విన్న తరువాత ఆయనలో ఏదో తేలియని గోప్ప అనుభూతి కలిగింది. అప్పటి నుంచి అల్లరిచేయండం, రుచుల కోసం ప్రాకులాడటం మానివేసారు.

[మార్చు]బోధనలు

స్వీయ-శోధన ద్వారా మాత్రమే "జ్ఞాన మార్గము". ఇతడి బోధనలలో హిందూమత సిద్ధాంతాల ప్రకారం ఉపనిషత్తులు మరియు అద్వైత వేదాంతములనే కాకుండా, అనేక మత సారములను మార్గాలను తన బోధనలలో బోధించేవాడు.^[5]

• "The state in which the unbroken experience of existence-consciousness is attained by the still mind, alone is samadhi. That still mind which is adorned with the attainment of the limitless Supreme Self, alone is the reality of God.
• It is SAHAJ SAMADHI. From here you have samadhan (steadiness) and you remain calm and composed even while you are active. You realize that you are moved by the deeper real Self within. You have no worries, no anxieties, no cares, for you come to realize that there is nothing belonging to you. You know that everything is done by something with which you are in conscious union.
• "In samadhi itself there is only perfect peace. Ecstasy comes when the mind revives at the end of samadhi. In devotion the ecstasy comes first.. It is manifested by tears of joy, hair standing on end, and vocal stumbling. When the ego finally dies and the Sahaj is won, these symptoms and the ecstasies cease."

[మార్చు]భగవాన్ గురించి చలం

• భగవాన్ బోధించే వేదాంతమూ, ఆయన 'ప్రిస్క్రిప్షన్లూ' నాకు సమ్మతం కావు. ఆయన గంభీరత్వంలోనూ, లోకం మీద ఆయనకి వున్న సంపూర్ణ నిర్లక్ష్యం మీదా గౌరవం నాకు. ఆయన ఆత్మ సౌందర్యం ఆయన ప్రేమా నేను వొప్పుకుంటాను. నాకు స్త్రీ వుంది. మీకు దేవుడున్నాడు.స్త్రీ తప్ప నన్ను గట్టిగా కదిలించగలది ఏదీ లేదు. స్త్రీ కోసం జీవితాల్ని ధ్వంసం చేసుకున్న వాళ్లని, అంటే కీర్తీ, డబ్బూ కాదు- అంతకన్న శ్రేష్టమైనవి -జీవితం మీద ఆసక్తినీ-శక్తినీ-బతకడంలో ఆనందాన్నీ, (Grip on Life and Joy of Living) పోగొట్టుకున్న వాళ్లని చూస్తే నేను చాలా వెవేకవంతుణ్ణిగా తోస్తాను.
• చెలం 1950 లో తిరువణ్ణామలై వెళ్ళిపోయారు. అక్కడే స్థిర నివాసం ఏర్పరచుకొన్నారు. రమణ మహర్షి ఆశ్రమానికి ఎదురుగా వున్న 'మహాస్థాన్ ' ఆవరణ ఇంట్లో అద్దెకి వున్నారు. ఆ తరవాత అక్కడ ఒక ఇంటిని కొన్నారు. దాని పేరే రమణస్థాన్.ఈ ప్రదేశమంతా యోగులమయం. దొంగయోగులు లేరు. ఏమీలేని బోలుయోగులూ, ఏదో కొంతవరకు సాధించి స్థిమితపడ్డ మహనీయులూ కనపడేవారు చాలా కొంచెం. చాలామంది కనపడరు.భగవాన్ పోగానే తగాదాలు ఆశ్రమంలో! బ్రాహ్మణ, అబ్రాహ్మణ, అరవ, ఆంధ్ర, పరదేశీయులు ఒక జట్టు ఐనారు. లేచిపోతున్నారు.రౌడీలు, పోలీసు కాపలాలు - ఒక్క ఆత్మ మౌనమైన రూపుతో ఇన్నేళ్ళు పరిపాలించిన ఆశ్రమం. కృష్ణుడు పోగానే అర్జునుడు ఏడ్చిన ఏడుపు జ్ఙాపకం వొస్తోంది. ద్వారక ఏమయిందో - ఆనాడు - నిజంగానో, కవి హృదయంలోనో, అట్లావుంది లోకం నాకు!ఇప్పుడు ఆశ్రమం పిశాచం మల్లే, వొక కలమల్లే వుంది. ఎక్కడివాళ్ళక్కడ లేచిపోయినారు. చాలా వొంటరితనం. మా వాళ్ళు 15 రోజులకిందటే వెళ్ళిపోయినారు. అదో చిత్రమైన వ్యవహారం 'చే ' బొంబాయిలో, 'షౌ ' మద్రాసులో, 'చిత్ర ' పశుమలైలో తక్కినవాళ్ళెక్కడ వున్నారో తెలీదు. ఎప్పుడు వస్తారో రారో తెలీదు. ఎవరైనా నన్ను గుర్తించి పలకరిస్తే చాలునన్నంత దీనావస్థలో!

http://gururamanamaharshitelugu.blogspot.in/

http://www.sriramanamaharshi.org/

వేలి ముద్రలు

చేతివ్రేళ్ళ గుఱించి ఈ క్రింది వివరములు గమనించుము.

1. బొటనవ్రేలు - అంగుష్ఠము అగ్నితత్త్వము

2. చూపుడువ్రేలు - తర్జని వాయుతత్త్వము

3. మధ్యమవ్రేలు - మధ్యమ ఆకాశతత్త్వము

4. ఉంగరపువ్రేలు - అనామిక పృధ్వీ తత్త్వము

5. చిటికెన వ్రేలు - కనిష్ఠక జలతత్త్వము.

ముద్రలు రెండు చేతులతో చేయాలి. ముద్రలు వేయునప్పుడు, కరన్యాసములు చేయునప్పుడు ఆ వ్రేళ్ళకు ఎదురుగా చూపిన పేర్లతో సంబో ధింతురు. ఇప్పుడు ముద్రలను గుఱించి వివరముగా తెలుసుకొందాము.

1. చిన్ముద్ర:- బొటన వ్రేలికి మధ్యలో చూపుడు వ్రేలును తాకించి (ఆనించి) మిగిలిన మూడు వ్రేళ్ళను చాపియుంచుట చిన్ముద్రయనబడును. ఈ చిన్ముద్రలో అఱచేతులు పైకి కనిపించునట్లుగా వెూకాళ్ళపై మణికట్టులు ఉండునట్లు రెంఉడ చేతులు పెట్టుకొని కూర్చుండవలెను. ధ్యాన,జపాదుల యందు ఆసనమున కూర్చుండినప్పుడు ఎక్కువ మంది ఈ ముద్ర వేయు దురు. ఈ ముద్ర ఎంతసమయమైనను చేయవచ్చును. దీనిని జ్ఞానము ద్రయని కూడ అందురు.

2. శాంభవీ ముద్ర:- ధ్యానములో కొందఱు బాసికపట్టు వేసికొని కూర్చుండి వెల్లికల నున్న ఎడమ అఱచేతిపై వెల్లికలనున్న కుడి అఱచేతిని వేసి ఒడదిలో నుంచి ధ్యానము చేయుదురు. దీనిని ధ్యానముద్రయందురు. తల, మెడ, వెన్నెముక నిటారుగా ఉంచి, కళ్ళు,పెదవులు మూసి ఉంచవలెను.

రాజయోగమున సాంఖ్యము, తారకము, అమనస్కము అను మూడు రకముల యోగములు కలవు. వానిలో తారకయోగమున ఖేచరి, భూచరి, మధ్యమ, షణ్ముఖి, శాంభవీ అను ఐదు ముద్రలు గలవు. వానిని గూర్చి తెలిసికొందాము.

1. ఖేచరీ ముద్ర:- కనులు (తెరచియైన) మూసి భ్రూమధ్యమున దృష్టిని నిలిపిన తేజస్సు కన బడును. దీనిని ఖేచరీ ముద్ర అంటారు.

2. భూచరీ ముద్ర:- రెండు కన్నుల చూపు గలిపిన మనస్సాగి పోవును. కనుక నాసి కాగ్రమున దృష్టిని ని లిపి మనస్సును ఆపు టను భూచరీ ముద్ర యందురు.

3. మధ్యమాముద్ర:- నాసికా మధ్యమున దృష్టిని నిలిపియుం చుటయే మధ్యమా ముద్ర యందురు.

4. షణ్ముఖీ ముద్ర:- రెండు చేతుల బొటన వ్రేళ్ళతో రెండు చెవుల రంధ్రములను, రెండు చూపుడు మఱియు నడిమివ్రేళ్ళతో రెండు కన్నులను, రెండు అనామిక వ్రేళ్ళతో నాసా పుటముల (ముక్కులు)ను మూసికొని భ్రూమధ్యమున అంతర్‌ దృష్టిని మనస్సున జేర్చి ప్రణవనాదమును, బిందువును, చిత్కళలను బరికించుటయే ''షణ్ముఖీ ముద్ర'' అందురు.

5. శాంభవీ ముద్ర:- కన్నులను మూసుకొని, అఱగన్నులతో మూర్ధమున అనగా సహస్రారమున దృష్టి నిలిపి చూచిన దానిని శాంభవీ ముద్ర అందురు.

పై ముద్రలనే కాక. యింకను ఎన్నియో రకముల ముద్రలను వారి, వారి పద్ధతుల ప్రకారము జప-ధ్యానాదుల యందు నేర్పుచున్నారు. వాటిని కూడా తెలుసుకొనవచ్చును.

ఏకశ్లోకీ రామాయణం / భాగవతం/ భారతం

ఏకశ్లోకీ రామాయణం / భాగవతం/ భారతం Posted: 07 Sep 2012 07:20 PM PDT ఏకశ్లోకీ రామాయణం  ఆదౌ రామ తపోవనాది గమనం హత్వా మృగం కాంచనం వైదేహీ హరణం జటాయు మరణం సుగ్రీవ సంభాషణం వాలీ నిగ్రహణం సముద్రతరణం లంకాపురీ దాహనం పశ్చాద్రావణ కుంభకర్ణనిధనం హ్యేతద్ధి రామాయణం  ఏకశ్లోకి భాగవతం  ఆదౌ దేవకిదేవి గర్భజననం గోపీ గృహేవర్ధనం మాయాపూతన జీవితాపహరణం గోవర్ధనోద్ధారణం కంసచ్చేదన కౌరవాది హననం కుంతీ సుతాపాలనం హ్యేతధ్బాగవతం పురాణ కధితం శ్రీకృష్ణలీలామృతం ఏకశ్లోకీ భారతం  ఆదౌ పాండవ ధార్తరాష్ట్ర జననం లాక్షాగృహే దాహనం ద్యూతే శ్రీహరణం వనే విచరణం మత్స్యాలయే వర్తనం లీలాగోగ్రహణం రణే విహరణం సంధిక్రియా జృంభణం  భీష్మద్రోణ సుయోధనాది నిధనం హ్యేతన్మహాభారతం

శివానందలహరి లో ని శ్లోకాలు

Gurukrupa

---

శివానందలహరి లో ని శ్లోకాలు Posted: 15 Sep 2012 11:06 AM PDT కలాభ్యాం చూడాలంకృత శశికలాభ్యాం నిజతపః  ఫలాభ్యాం భక్తేషు ప్రకటిత ఫలాభ్యాం భవతు మే శివాభ్యాం అస్తోక త్రిభువన శివాభ్యాం హృదిపునర్  భవాభ్యాం ఆనంద స్ఫురదనుభవాభ్యాం సతిరియంతత్వత్పాదాంబుజమర్చయామి పరమం త్వాం చింతయామ్యన్వహం త్వామీశం శరణం వ్రజామి వచసా త్వామేవ యాచే విభో దీక్షాంమే దిశ చాక్షుషీం సకరుణాం దివ్యైః చిరం ప్రార్ధితాం శంభో లోకగురో మదీయ మనసః సౌఖ్యోపదేశం కురు యోగక్షేమ ధురంధరస్య సకల శ్రేయః ప్రదోధోగినో  దృష్టాదృష్టమతోపదేశకృతినో బాహ్యాంతరవ్యాపినః  సర్వఞ్ఙస్య దయాకరస్య భవతః కిం వేదితవ్యం మయా  శంభో త్వం పరమాంతరంగ ఇతి మే చిత్తే స్మరామ్యన్వహం అదిశంకరులు వివరించిన "శివానందలహరి" లో ని శ్లోకాలలో నిత్య పారాయణకై వినియోగించవలసిన శ్లోకాలివి.  మొదటి శ్లోకం.....పార్వతీ పరమేశ్వరుల స్తుతి రెండవ శ్లోకం .... గురుస్వరూపంగా దక్షిణామూర్తి ఐన శివుని స్తుతి  మూడవ శ్లోకం...మనకు ఏకైక హితునిగా శివుని కీర్తించే స్తోత్రం

శ్రీ గణేశం

Gurukrupa

---

శ్రీ గణేశం Posted: 16 Sep 2012 09:15 PM PDT గణేశమేకదంతం చ హేరంబం విఘ్ననాయకం లంబోదరం శూర్పకర్ణం గజవక్త్రం గుహాగ్రజం ఏదైన మంచి పని మొదలుపెడితే చాలా ఆటంకాలు ఎదురవుతాయి. సమస్త విఘ్నాలకు అధిపతి వినాయకుడు. వాటి నివారణ ఆయన ఆధీనంలో ఉంటుంది. "కార్యారంభే గణేశశ్చ పూజనీయం ప్రయత్నతః" అందుకే ఏ శుభకార్యమైన మొట్టమొదటగా వినాయకుడి పూజ చేయాలనే సంప్రదాయాన్ని మన ఋషీశ్వరులు ప్రవేశపెట్టారు. భాద్రపద శుద్ధ చవితి నాడు, మధ్యహ్న సమయమున, పార్వతి కుమారుడిగా ప్రణవస్వరూపుడైన వినాయకుడు ఆవిర్భవించాడు. బిల్వాలు, దూర్వాలు, గరిక వినాయకుడికి ఇష్టం. ఉండ్రాళ్ళు, కుడుములు, అరటి, కొబ్బరికాయలు గణేశునకు ఇష్టం. గణేషుడు క్షిప్రప్రసాది. వినాయకుడు బుద్ధిని ప్రసాదిస్తే, సిద్ధి తనంతట తానే ప్రాప్తించగలదంటారు.  వినాయకుడి తొండం ఓంకారానికి ప్రతీక. ఏకదంతం పరబ్రహ్మకు, చేట వంటి చెవులు మంచి విషయాలు వినడానికి, చెడు విషయాలను విడవడానికి, ఉదరం బ్రహ్మాండానికి సంకేతం. హస్తమునందలి పాశ అంకుశాలు రాగక్రోధాలను అణచివేయుటకు, మోదకం ఆనందానికి ప్రతీకలు. అభయహస్తం రక్షణ కవచం. విఘ్నేషుడి పూజలో గరిక ప్రధానమైనది. గరిక బుద్ధి మీద పనిచేస్తుంది. చతుర్ధినాడు మట్టితో చేసిన వినాయకుడిని ఆరాధించి వర"సిద్ధి"ని పొందుతాము. హాస్య రసాధిపతి గణేసుడు. గుంజీలు తీయడం స్వామికి ఇష్టమని ప్రతీతి. చవితి నాడు చంద్రదోష పరిహారార్ధం గణేషుడిని పూజించాలి. ఛతుర్ధి దర్శనదోషం పోవడానికి  సింహః ప్రసేన మవధీః సింహ జాంబవతాహతః సుకుమారక మారోతీః తమ హ్యేష శ్యమంతకః శ్యమంతకమణి అపరించాడన్న అపవాదు నుండి విముక్తుడయ్యాడనే ఈ శ్లోకం అర్ధం. అపవాద దోషాలను పోగొడుతుందని నమ్మకం

Re: Gurukrupa

శ్రీలక్ష్మీ నృసింహ స్వరూప ధ్యాన శ్లోకం Posted: 22 Sep 2012 07:08 AM PDT వందే నృసింహం దేవేశం హేమసింహాసనస్థితం వివృతాస్యం త్రిణయనం శరదిందు సమప్రభం లక్ష్మ్యలింగిత వామాంగం విభూతిభిరుపాశ్రితం చతుర్భుజం కోమలాంగం స్వర్ణకుండల శోభితం ఉరోజ శోభితోరస్కం రత్నకేయూరముద్రితం తప్తకాంచన సంకాశం పీతనిర్మల వాసనం ఇంద్రాది సురమౌళిస్థ స్ఫురన్మాణిక్య దీప్తిభిః నీరాజిత పదద్వంద్వం శంఖచక్రాది హేతిభిః గరుత్మాతా సవినయం స్తూయమానం ముదాన్వితం హృత్సరోజనదావాసం ప్రహ్లాదవరదం హరిం "దేవతలకు ప్రభువైన శ్రీనృసింహస్వామి బంగారు సింహాసనం పై కూర్చొని ఉన్నారు. తెరచిన నోటితో, మూడుకన్నులతో, శరత్కాల చంద్రునివంటి చాయతో, వామభాగమున లక్ష్మీదేవితో, సమస్త మంగళకర శక్తులతో భాసిస్తున్నాడు. చతుర్భుజాలతో, సుందరతనువుతో, స్వర్ణకుండలాలతో, శ్రీవత్సలాంచన శోభితమైన ఛాతితో, రత్నకేయూరాల తో, పుటం పెట్టిన బంగారంలా, పీతాంబరధారియై శోభిస్తున్నాడు. ఇంద్రాదులు వంగి నమస్కరిస్తూండగా, వారి కిరీటాల మణుల కాంతులే హారతులై మెరుస్తున్నాయి. ఆ వెలుగులతో, శంఖచక్రాది చిహ్నాలతోనున్న పాదములు విరాజిల్లుతున్నాయి. వినయంతో ఉన్న గరుత్మంతుడు స్తోత్రిస్తుండగా ఆనందిస్తున్న శ్రీహరి ప్రహ్లాదవరదుడై నా హృదయకమలంలో యెల్లప్పుడూ నివసిస్తున్నాడు. ఆ స్వామికి వందనములు.

Re: Used Clothes available...

On Mon, Sep 24, 2012 at 5:50 PM, suresh siva <deepalasuresh@yahoo.co.in> wrote:

Dear all,

I have transported whatever clothes that I got to procure until the other day.

I would like to introduce Goonj organization to this group. Mr. Rupesh and Ms. Arpita working with Goonj are looped in this email. Goonj is a cloth (any type) receiving and donating organization. They have their office at Gacchibowli. Two days ago only, they have distributed a truck load of clothes, toys, slippers and Rice to one of the NGOs working with Tribals in Khammam dist, through me.

I shared them about BosF when I met them 2 days ago.  

Further details about Goonj and their activities will be provided to you by Mr. Rupesh, who can be reached at 9640433473 and Mr. Arpita, 9550274637. Also, one can look at their website to know more about them goonj.org

Thanks and Cheers

Suresh

Our Food - Good Food - Greate Food

Daily Inspirations

 

 

 

 

 

 

Love all-Serve all

AMMA Srinivas

www.aswa.co.in

 

Smiling, Sharing, Loving, Caring and Helping are my five main weaknesses

 

family tattoo quotes for men

family tattoo quotes for men

Tattoo Ideas: Quotes on My ex's tattoo: a quote of Tattoo Ideas: Quotes on Tattoo Ideas: Quotes on Life tattoo quote Funny Tattoo for men is very Tattoo Quote Ideas tattoo quotes and sayings Gorgeous Chest Piece with a Jen's tattoo Tattoo Ideas: Quotes on Life Tattoo Ideas: Tattoo Quotes Scorpio Lily Tattoo Design by Great Ideas for Tattoo Quotes It's a tattoo reading "[Thou] Tags: Best Tattoo Quotes About Shakespeare Tattoo Week, Day Tattoo famous family tattoo 600 × 454 - 28k - jpeg. famous tattoo quotes about Tattoo Ideas: Quotes on Dreams 4rfv2ws7u family tattoo quotes for men - family tattoo quotes for men family tattoo quotes for men

Mr. Gangadhar - The True Inspirer

 

Hi Friends,

 

Many a times, we show lot of excuses in even completing our little tasks.

 

For all of us he is a real Role Model. Once again he proved that Interest coupled with Dedication, Determination & Discipline will fetch results.

 

Hope, his Story will teach us how to achieve our Goal, even when there are obstacles.

 

Praying God to support him with Good Health.

 

Thank you very much srikanth for sharing this with us.

 

 

Love all-Serve all

AMMA Srinivas

www.aswa.co.in

 

 

 

 

Thanks & Regards

S. Sreenivasa Prasad Rao

 

Smiling, Sharing, Loving, Caring and Helping are my five main weaknesses

 

From: Jagannadha Rao Vobbilisetty
Sent: Thursday, September 13, 2012 8:52 PM
To: *FTool-Hyd (CIQ)
Subject: Mr. Gangadhar - The True Inspirer

 

Mr. Gangadhar has been suffering from "Metabolic Bones Disorder" (its a rare disease that one cannot sit for more than 15 min due to pains from whole body throughout the day ) since 2006. His life ambition is to become a Charted Accountant. Though he came from a poor family he completed CA Inter in 2006 by taking financial aid predominantly from a local welfare organisation, later he got affected by above mentioned disease. Though suffering with severe body pains throughout the day recently he has completed CA Final - Group I examination and going to give attempt for Group II examination in coming month of November 2012. 

 

Let us all hope that he will accomplish his life ambition with good health.